История станицы Петропавловской

Немного истории
lib.nkzu.kz/Library/Library/pechat/p592.htm

Спасибо, Петр Михайлович...
"Приятно" осознавать, что казачья часть города является самой грязной и вонючей. И что казаки живут грязнее татар, евреев,купцов и прочих слоев населения Петропавловска...

Странно так...в доме моих казаков чистота была в почете...И то, что я читала даже о Сибирских крестьянах - отличаются чистотой....Нате вам...

Как бы сказала моя бабушка: всяко быват.

Да уж...чем дальше читаю, тем хуже мне, хуже....
Казак: "тщедущен, слабосилен", "в нем нет ни щегольства, ни удали ни смелости" "черты лица неправильные, угловатые" "ржавая сабля, угар, тараканы..." "Казак - деспод, подчас изверг" "еда невкусная"....
Ой....

СМ. предыдущее.

Может статья (отчет) была "заказная" с целью опорочить казачество в данном городе...

Вот это как раз из книги, что выложил Петр Михайлович.
Обидно за казаков...и за казачек так же...

Ещё одно подтверхдение тому, что не все казаки образец для подражания. Может быть, дело случая - изначально собрались в одном месте вот такие и потом это вошло в традицию, которой подчинились остальные. В других станицах, ведь, было совсем не так. Да и как объективно объяснить, что соседние станицы заметно отличаются по богатству? Природные условия схожие. Видимо, в богатой станице был пример для подражания. А это уже субъективность.

Посмотрите фото. Очень даже много красивых людей. Горделивые осанки, умный взгляд, выразительные глаза. Женщины красиво одеты. О всех одинаково судить нельзя, в каждой станице свой атаман, порядок, свой уклад. Переселялись из разных мест России, и внешность, и породистось, и трудолюбие принесли с собой.
Сейчас публика тоже очень разнообразная, хоть и ростом все вымахали. Живут все по-разному.

Могила красноармейцев 35-й дивизии, погибших в боях за Петропавловск в октябре 1919 года (на учете памятников не состоит):

Это изображения скрыто для гостей.
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть его.

Это изображения скрыто для гостей.
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть его.

Петропавловск в дореволюционных литературных источниках очерки

zadocs.ru/literatura/2774/index.html

14 страниц материала.

Как начиналась железная дорога Петропавловска:









Новенькое здание вокзала


Вокзал в 1913г

Ж/д мост через р.Ишим











Вагон - Церковь

Что в имени твоём?

Родословная Петропавловска началась с основания крепости, построенной в 1752 году. И называлась она первоначально не именем святых Петра и Павла, а только по имени первого: крепость святого Петра. Почему именно так? Почему все же не Петропавловская? Да потому, что с таким наименованием с 1745 года уже существовало укрепление на Уйской линии Оренбургской губернии, около которой кочевала часть родов Среднего жуза.

Тогда почему же крепость не назвали Ишимской — ведь в те времена было принято называть военные укрепления по наименованию близлежащих водных источников, названий озер, болот, у которых они располагались, как, скажем, Омская — на реке Омь, Железненская — на реке Железной и др. Все дело в том, что Ишимским уже назывался острог в устье реки.

Может быть, потому, что соответствующие названия были уже заняты, при проектировании новой линии укреплений в 1743 году намеченную крепость на правом берегу Ишима в описаниях мест и на картах обозначали по-разному: «крепость» № 23, «крепость на урочище Ишим, при которой реке Чуцкая могила» и т. д.

Но начиная с 1752 года во всех официальных документах укрепление именовалось крепостью святого Петра, в честь которого в одном из бастионов фортеции построили часовню. Служащие в ней офицеры, посылая письма родным, часто сообщали свой адрес: «Сибирской губернии промежду реками Тоболом и Иртышом над Ишимом-рекой крепость святого Петра». На чем основывалось это название? Святой Петр является одним из заступников и покровителей русской армии. И близкий ко времени заложения крепости на Ишиме религиозный праздник в честь святого — Петров день, выпадающий на 12 июля, располагал к тому.

С 1766 года наряду с прежним наименованием в официальных документах стало употребляться: «крепость Петропавловская». Сколько-нибудь удовлетворительного ответа на этот вопрос найти не удалось, а полученные документы сведений не содержат. В «Географическом лексиконе» известного географа В.Щекатова читаем: «…В одном из равелинов крепости есть единственная здешняя деревянная, во имя святых апостолов Петра и Павла церковь». Видимо, именно здесь и скрывается истина, повлиявшая на окончательное название крепости, а затем — города.

Когда готовилась реформа по управлению Сибирью, возникла необходимость определить центры создаваемых внутренних округов Омской области. Ими должны быть города. Учитывая значение населенного пункта в экономике и географическое положение по отношению к другим селениям, которые включены в состав внутреннего округа, Петропавловская крепость (точнее, ее предместье) была признана наиболее удобной. Тогда впервые в документах появляется город Петропавловск. Силу закона это наименование получило в 1822 году.

Кому принадлежала мысль именно так назвать город? Вряд ли об этом спрашивали обитателей форштадта. Скорее всего, наименование предместья произошло по традиции — фор-штадты Бийской, Семипалатинской, Омской и других крепостей при возведении их в ранг городов стали называться Бийск, Семипалатинск, Омск, затем к ним «присоединился» Петропавловск, население которого по традиции ежегодно отмечает в День памяти святых апостолов Петра и Павла, 12 июля, День города. Кто же они такие, чем заслужили такое доброе почитание?

Святой апостол Петр, брат апостола Андрея, родился в небольшом палестинском городе Вифсаиде, в семье простого рыбака. Господь призвал его от рыбацких трудов к «уловлению человеков». До призвания его к апостольскому труду он носил имя Симон. Иисус Христос, сделав его своим учеником, назвал Симона новым именем — Кифа, или Петр, что означает «камень». Петр первым исповедовал Иисуса Христа Мессией, Сыном Божиим. Вместе с апостолами Иаковом и Иоанном Петр присутствовал при воскрешении дочери Иаира, при Преображении Господа, при молении Христа в Гефсиманском саду. В час же искушений он не устоял и трижды отрекся от Господа, но, раскаявшись, вновь приобрел благодать и был восстановлен Господом в апостольском звании. Святого апостола Петра называют «устами апостолов». Он стал смелым проповедником Христовой веры и выступал как свидетель воскресения Господа, совершая великие чудеса воскрешения мертвых и исцеления больных. Святой апостол Петр принял крестную смерть и был распят вниз головой в 67 году по Рождеству Христову.

Святой апостол Павел родился в семье знатных иудеев в городе Тарсе, в Малой Азии. До обращения в христианство Павел носил имя Савл и был гонителем христианства. Но вблизи Дамаска ему явился сам Иисус Христос и призвал Савла к апостольскому служению. Так началась новая апостольская жизнь для Павла, полная страданий и лишений ради Господа. Как апостол язычников святой Павел проповедовал Слово Божие в Сирии, Малой Азии, Греции, Италии. Знание человеческого сердца, сила красноречия при благодатных дарах Святого Духа способствовали необыкновенным успехам в его путешествиях, в которых он обращал язычников в христианство и основывал церковные христианские общины. Святой апостол Павел мученически скончался в Риме, как и святой апостол Петр, в 67 году по Рождеству Христову. Он был усечен мечом. Православная церковь прославляет святых апостолов Петра и Павла, называя их перво-престольниками и вселенскими учителями, просветившими светом Христовым весь мир.